Arts et Manières - un_peu_d_kultur

Sortie de Bain

noreply@hautetfort.com (enfant-phare) — Mon, 20 Aug 2007 01:35:00 +0200

Le corps est une affaire compliquée.
Du mien je n’ai jamais su trop quoi faire. Tantôt trop ceci, tantôt pas assez cela, il a pris de la place dans ma tête jusqu’à se boudiner tout plié dans les retranchements d’une psyché en guenilles. Pour finir par s’habiller en beige. C’est dire.

A peine considéré, à peine perçu comme distinct de celui de la mère, il revient au corps de se déplacer selon un périmètre défini par l’amplitude des bras et des pas. Il s’incarne d’abord dans l’hésitation sans craintes, titubant, ignorant l’étendue de ses latitudes. Puis, la maîtrise du geste accompagne l’érection de la tête plus loin du sol.

Tant qu’il est en expansion verticale, le corps ne se soucie de rien, car il ne s’observe pas. Puis vient la prise de volume, l’expansion horizontale par l’apparition des formes en tant que caractéristiques sexuelles secondaires. C’est depuis cette grande mutation que s’opère la prise de conscience de l’autre en ce qu’il est comparable à soi et réflecteur d'une image.
Sur ce squelette, le même pour tous, tant de variétés de formes, de proportions, d’allures, de maintiens, de couleurs, d’odeurs. Et toutes ces molécules assemblées pour former quelque chose de chimiquement identique et de formellement distinct constituent l'objet phare de l'art.

Ce doc "Le Corps dans l'Oeuvre" proposé par le Centre Pompidou fait l'inventaire. Passionnant!

Image: Fontaine des Girondins - Bordeaux

Perle de Culture

noreply@hautetfort.com (enfant-phare) — Sun, 26 Nov 2006 19:55:42 +0100

Sur France Culture ce soir, Jean Mauriac dit :"Je suis absolument agnostique.... Dieu merci."

Anthropomatrix

noreply@hautetfort.com (enfant-phare) — Tue, 31 Oct 2006 10:45:00 +0100

De ces images on peut faire un jeu de reco-naissance.

Tribute to V.

noreply@hautetfort.com (enfant-phare) — Wed, 23 Nov 2005 22:05:00 +0100

"Ainsi donc : cela sort de moi et cela se
dilue dans l'air et dans les sensibles bosquets,
cela, léger, m'échappe et cesse d'être à moi
et brille, de ne rencontrer aucun refus.
Je ne veux pas partir, j'attends, je tarde,
mais la hâte est dans toutes mes limites,
elles se ruent et déjà sont là-bas."

Rainer Maria Rilke in Narcisse

Un texte de Marcel Duchamp

noreply@hautetfort.com (enfant-phare) — Fri, 11 Nov 2005 16:10:00 +0100

On m'a proposé la lecture de ce texte, je l'ai pris comme un fait concomitant aux questions posées la veille.

Le processus créatif.
Considérons d’abord deux facteurs importants, les deux pôles de toute création d’ordre artistique : d’un côté l’artiste, de l’autre le spectateur qui, avec le temps, devient la postérité.
Selon toutes apparences, l’artiste agit à la façon d’un être médiumnique qui, du labyrinthe par-delà le temps et l’espace, cherche son chemin vers une clairière.
Si donc nous accordons les attributs d’un medium à l’artiste, nous devons alors lui refuser la faculté d’être pleinement conscient, sur le plan esthétique, de ce qu’il fait ou pourquoi il le fait - toutes ses décisions dans l’exécution de l’œuvre restent dans le domaine de l’intuition et ne peuvent être traduites en une self-analyse, parlée ou écrite ou même pensée.
T.S. Eliot, dans son essai Tradition and individual talent, écrit : « l’artiste sera d’autant plus parfait que seront plus complètement séparés en lui l’homme qui souffre et l’esprit qui crée ; et d’autant plus parfaitement l’esprit digérera et transmuera les passions qui sont son élément ».
Des millions d’artistes créent, quelques milliers seulement sont discutés ou acceptés par le spectateur et moins encore sont consacrés par la postérité.
En dernière analyse, l’artiste peut crier sur tous les toits qu’il a du génie, il devra attendre le verdict du spectateur pour que ses déclarations prennent une valeur sociale et que finalement la postérité le cite dans les manuels d’histoire de l’art.
Je sais que cette vue n’aura pas l’approbation de nombreux artistes qui refusent ce rôle médiumnique et insistent sur la validité de leur pleine conscience pendant l’acte de création – et cependant l’histoire de l’art, à maintes reprises, a basé les vertus d’une œuvre sur des considérations complètement indépendantes des explications rationnelles de…